Van 'rationeel' spel 'doof, blind en koppig' naar onmiddellijk zinvolle noodreparatie (1)
Nog nooit eerder in de evolutie is moeder aarde zo hard verkracht. Dat is effe schrikken, maar moeder aarde is niet zachtzinnig en
doet onmiddellijk wat nodig is. Smeltende polen, razendsnel uitbreidende woestijnen, orkanen, tsunamis, extreme temperaturen.
Mogelijk is over een 'tijdje' de aarde niet meer geschikt voor menselijk leven, maar dat is niet de zorg van moeder aarde.
Zij zorgt voor voortgang van vormen van leven, wat voor vorm is bijzaak.The 20e eeuwse filosoof Marcuse: Het is de taak van elke filosoof om de wereld waarin we leven begrijpelijk te maken in termen van hoe deze de mens beinvloedde, en wat er staat te gebeuren. Henk Tuten: Heeeel zelden, om de paar duizend jaar, vergt dit 'zinnig' maken een breuk met de dominante wereld, een 'paradigm shift'. Zo'n basaal paradigma komt dus van buiten het dominante deel van de samenleving, de religie en de wetenschap. In de 21 eeuw van buiten 'de kerk', 'de politiek', 'het management', 'de economie', de sociale wetenschappen, en de computerwetenschap. Om door te breken moet zo'n paradigma een op springen staande snaar raken bij 'de jeugd', en werken als een stroomstoot.
De huidige wereld lijkt op een tragedie. Ongeschikte leiders, totale corruptie, doorgaan met het uitbuiten van de aarde, eindeloze woordgevechten (debat), niks uitvoeren.
De jeugd kan nu nog ingrijpen ....
De huidige in top egoistische Westerse Wereld in Paradigm Shift is een verlengde van de Katholieke Wereld, en dus van het Romeinse Rijk.
Dat zou alleen maar een lokale omwenteling zijn en geen bittere noodzaak, ware het niet dat Katholicisme, en varianten Protestantisme en Islam (Moslim Katholicisme) qua oppervlakte het overgrote deel inpikten van de bewoonde wereld.
.
Van 'rationeel' spel 'doof, blind en koppig' naar onmiddellijk zinvolle noodreparatie (2)
Het Romeinse keizerrijk was gebaseerd op parasitisme; slaverij en roven van grondstoffen.
Aan deze parasitaire houding 'danken' we, via de Verlichting, Industrialisme, Kapitalisme, de filosofie van Oneindige Groei, en dus indirekt de huidige recessie.
In de Verlichting in de 17e eeuw greep met name Protestantisme terug op de Aristoteliaanse wortels van Katholicisme.
Resulterend in 'rationalisme' en een harde vorm van slavernij/uitbuiting (VOC mentaliteit).De harde tak van Protestantisme week uit naar De Nieuw Wereld (Amerika), om zich daar te vestigen door daar hele culturen uit te roeien (genocide op nog nooit vertoonde schaal) en door gebruik van neger-slavernij (slavernij op nog nooit vertoonde schaal). Eeuwen later, na WWII, greep Amerika doelbewust de rol van wereldleider en pikte de door Nazi Duitsland verzwakte gebieden in. Dat was te merken door 'rationalisering', terugkerend 'hard' protestantisme, kapitalisme in keiharde vorm etcetera. In Nederland werd de keihard werkende babyboom generatie ook meteen voortrekker van vergaande 'veramerikanisering'.
Amerika richte in de Moslim Wereld een reeks van bevriende dictaturen op om weer over te kunnen gaan op uitbuiting. En ging Israel gebruiken als 53e staat en uiterst agressieve 'waakhond'. Deze Moslim Wereld begint nu weer van zich af te bijten.
De huidige qua natuur instortende wereld is een door Amerika gedomineerde wereld, en als kopie van het Romeinse Rijk leeft Amerika nog steeds van uitbuiting middels een superieur leger. Steeds meer alleen maar konsumptie.
We staan, wereldwijd, voor een enorme uitdaging, er valt niet meer te parasiteren.
Tijd voor samenwerking, binnen de natuur.
.
| Zullen we maar de verlichting uitdoen, en gaan samenwerken? |
De Verlichting: 'Ratio' wordt Wet (Emotie gereduceerd tot Ruis)
'geest' als kaart van 'de waarheid' /
tijdelijk wint 'de foto' van de werkelijkheidheid'
Creationisme is het kenmerk van zowel 'katholieken' als 'weten'schappers.De katholieke kerk leert over diens creatie 'schepping' en wetenschap leert over het concept 'wereld van ratio'. In de 17de Eeuw was er tussen belezen priesters en onderzoekers een onfrisse strijd over wat nu de geldige bron van 'kennis' was, 'geloof' of 'weten' (openbaring van 'het licht' of openbaring door redeneren). Driften vonden ze 'dierlijk', en minderwaardig Een 3e groepje enkelingen ziet zowel 'geloof' als 'weten' als menselijke 'foto's', en ziet gevoel/wil als door zintuigen gevoed 'drift' achter gedrag. Deze groep is tot op heden verwaarloosbaar klein, en is sinds 'de Verlichting beland in een verdomhoek. Uit deze hoek kwam de 'neurologie' voort, met onverwachte inzichten. Neurologen mogen er trots op zijn geen 'weten'schapper' te zijn, maar ervaringsdeskundigen. Tijdens de Verlichting gingen 'rede'neerders (diepgelovig in 'ratio') de natuur zien als opgebouwd op basis van menselijke logica en meetkunde (eeuwige NatuurWetten achter Natuur, (metafysica achter fysica). Te openbaren (onderzoeken) met 'ratio'. Sinds 'de Verlichting' heerst daardoor in het Westen een 'rationeel' geloof in maakbaarheid van 'de natuur', resulterend in vernieling van die natuur. Dit botste met net zo vernielzuchtige katholieke kerkleiders (diepgelovig in 'geest') die vonden dat de menselijke rede door God geschapen is, en dat zij de beheerders waren van god's scheppingswetten, en deze voorschreven aan hun schaapjes. Ratio is onlosmakelijk verbonden met 'vrouwe justitia'. De waan dat rechters zich alleen door 'ratio' moeten laten leiden, en emoties niet mogen meetellen. Hier zit de mening achter dat 'ratio' superieur is aan gevoel/wil, omdat de natuurwetten 'rationeel zijn'. Een cirkelredenering die nogal populair is in liberale en extreem rechtse/linkse kringen (in liberale kringen is men dol op Karl Popper, die op deze lijn zit). Dit verheerlijken van 'begrijpen' in 'kennis'-culturen en het accepteren van vergaande 'collateral damage' had verregaande gevolgens en draaide uit op dogmatische oorlogen rond 'kennis/begrip'-meningverschillen, en samenlevingen waarin je, doordat men onbekend gedrag meteen zwaar veroordeelt, ineens straatarm, slaaf, gevangene, vluchteling, uitgezet of sexdelinquent kunt zijn. Terwijl men zich geaccepteerd gedragende maar als levensgevaarlijk bekende pschychoten wegens 'gebrek aan bewijs' vrij rond laat lopen
Emotie zonder Ratio: Een stenen gooiende menige.Ratio zonder Emotie: Een rechter die oordeelt op grond van alleen logica. . Rene Descartes in Spagaat' De 'gelovige' 'weet'kundige Rene Descartes (priester) probeerde een strijd tussen de creaties 'geloven' en 'weten' te voorkomen met een spagaat rond 'natuurwetten' (metafysica). Descartes zag katholicisme als bescheiden geloof in natuurwetten en 'weet'kunde als bescheiden interpretatie van DEZELFDE (eeuwige) natuurwetten (taktisch briljant maar zo werd 'weten' onafhankelijk van geloofsethiek en bedacht een eigen 'weet'ethiek). Descartes bedacht een boven-natuur (met eigen eeuwige wetten) om in te geloven, en een mens met een stukje 'weten' van bovennatuur ('geest') die via de natuur probeert deze bovennatuur te ontrafelen (analyseren). Vervang het woord 'natuur' eens door 'pizza', en je begint de onzin aan te voelen. Vanaf Descartes had 'weten' vooral in de 'sociale wetenschappen' steeds meer vrij spel om de gekste dingen te 'weten'. Zintuigen en intuitie/emotie ziet Descartes als dierfase van een gelovende mens die nu door hem herkend wordt als lichaam gemanipuleerd door een van bovennatuur 'wetende' 'geest. Om 'geest' aan te tonen gebruikte Descartes de al van Aristoteles daterende scheiding tussen on'weten'd lichaam en 'wetende' 'god' (katholieke interpretatie in de latijnse vertaling van Aristoteles, volkomen afwijkend van de vertaling in arabisch door Averroes), en zette de Westerse Wereld apart van Azie/Afrika, een dwaalspoor dat al in 451 gestart was met het Katholieke Concilie van Chalcedon met Het Westerse Paradigma: Jezus = menselijk omhulsel van GOD (heilige geest). Descartes gaf (heel katholiek) een dominante positie aan VERLICHTING (bovennatuurlijk 'begrijpen') naast beweging (natuurlijk gedrag), met de scheiding 'geest + lichaam', en zag 'geest' (en dus ook 'ratio') dan ook als een trapje hoger dan natuur. 
In de 'Verlichting' be'rede'neerde men als het ware met 'bovennatuurlijke' rede (ratio) dat hersens met 'rede' te ontrafelen nestkastjes zijn voor een op geloof gebaseerd rondfladderend 'alwetend licht' ('geest').
'Generatie Balkenende' 'Lichtjes' veroverden in de 70er jaren de 'geestes'-wetenschappen' (incl. bestuurkunde en economie) en 'politiek'.
Tot nu toe eindigt dit in Nederland in 21e eeuwse CDA leiders met zoveel vertrouwen in eigen 'ratio' (logica van machtsdenken) en de mythe 'democratie' dat ze 'geloven'
dat 'ratio' + 'democratie' fascisme kan tegenhouden. Helaas niet beseffend dat 'ratio' emotie ontkent,
en voedingsbron is
van 'democratisch rationeel geweld' achter fascisme (het onderdrukken van intuitie en fanatiek afdwingen van de 'law en order' van 'democratisch' gebruikte menselijke wetten).
. De 'Verlichting' en 'ratio' Tegenwoordig gebruikt men gedachteloos het begrip 'rationeel'. Maar dit woord in de huidige betekenis bestaat pas sinds "De Verlichting" eind 17e eeuw. De redeneer-stroom kwam op gang door 'De Nieuwe Wetenschap' van 'redeneerders' als Newton, Galileo en Boyle. Newton gaf het startsein voor de verovering van de ruimte (zwaartekracht), Galileo bedacht de bouwstenen van het heelal atomen), en zonder Boyle kunnen de Engelsen niet koken (gasdruk wetten). Deze nieuwe kijk op natuurwetten minimaliseerde de rol van tot dan uiterst belangrijke gevoelens (intuitie). Tijdens 'de Verlichting' gezaghebbende 'verlichters' (onderzoekers en priesters) als Leibniz beschouwden gevoel als niets meer dan een uitdrukking van eeuwige natuurwetten (deze invloed leidt in de 21ste eeuw tot lachwekkende/intreurige toestanden). Deze natuurwetten bezaten volgens hen 'ratio' (net zo eeuwige logica), en diezelfde 'ratio' zat ook ingebouwd in de niet lichamelijke menselijke geest. Een mens was daarom geest + vlees, een eeuwige geest in een tijdelijk lichamelijk omhulsel. Immanuel Kant schreef: Verlichting is de bevrijding van de mens uit de onmondigheid die hij aan zichzelf te danken heeft. Onmondigheid is het onvermogen zich van het verstand te bedienen zonder de leiding van een ander. Dus een 'zwakke geest', want Kant vergat voor het gemak dat 'verstand' of 'geest' niet bestaan, maar voortkomen uit Aristoteliaans geloof in de Katholieke Kerk in 'god' en 'de superieure mens'. Voor Aristoteles is`'onmondigheid' hetzelfde als 'inferioriteit'. 
'Geestelijk bezig = 'licht geven', 'overpeinzen', 'vergaderen', 'overleggen', 'voorlichting', 'plannen', 'borrelen', 'bestuderen', 'netwerken', fantaseren, dromen,
woorden-breien, 'noord-zuid-lijn denken'. Lichamelijk bezig = werken.
|
.
Het 'Paradigma' van het 'Geestelijke' en het Vleselijke
Het Geloof in 'De bovennatuurlijke Creatie van de Natuur' en Intelligentie als lijfelijke navigatie binnen de Natuur (neurologie)
Het Geloof in 'De bovennatuurlijke Creatie van de Natuur' en Intelligentie als lijfelijke navigatie binnen de Natuur (neurologie)
Het lichaam-'geest' vraagstuk (body-mind problem) kan beschreven worden als:
Het 'Paradigma' (kijk op de wereld) van het superieure 'geestelijke' en het 'beschamende' lichamelijke'.We kunnen ons afvragen: Is er iets wat ons doet geloven dat 'geestelijk' (geesteswetenschap) een onderdeel van de natuur is en niet lichamelijk (neurologie). Of waarom 'bewustzijn' wordt beschreven als 'metafysisch'=bovennatuurlijk. en hersens als fysisch= natuurlijk).
Of in het ongrijpbare 'begrip' 'verstand' en het heel lijfelijke ervaring; de Westerse Wereld raakte sinds 'de Verlichting' op een heel arrogant dwaalspoor, door 'verstand' te zien als meer dan heel complexe ervaring (navigeren dmv struktureren van herinnering). Als het ware door 'Licht' (geest) als 'immaterieel' te zien en als onafhankelijk van de materiele Lamp (vlees).
Drie stellingnames over 'wat bestaat':
(1) geest en lichaam bestaan beiden onafhankelijk en geest drukt 'kennis van natuurwetten' ('ratio') uit in 'rede' (dualisme). In Westerse Wereld dominant aan het lichamelijke 'oorlog voeren', als 'politiek'
(2) 'geestelijke gewaarwordingen' zijn presentaties door de hersenen van zenuwsignalen (neurologie). In Westerse Wereld 'beleden' door zeer kleine 'geschoolde' minderheid
(3) lichamelijke gedrag komt voort uit geest (idealisme). In Nederland alleen in 'rechts religieuze' gemeenschappen.
Er is voldoende 'gezond verstand' bewijs dat lichamelijke toestanden gedrag beinvloeden. Er is geen 'gezond verstand' bewijs dat 'geest' verbinding heeft met de Creator van de Natuur, en dus meer is dan heel complexe lichamelijke aanpassing.
|
Door het 'geestelijke' formeel apart te zien van het stoffelijke bouwde Descartes
een muur tussen geloof en 'rede'. Die scheiding was er al sinds Aristoteles,
maar diep gelovige katholiek Descartes wilde het energievretende conflict tussen 'wetenschap' en geloof definitief omzeilen.
Die opzet slaagde niet, want 'wetenschap' was zelf een geloof, en ook nog gebaseerd op katholieke mythes.
Het geloof 'wetenschap' pretendeerde onterecht niet katholiek te zijn, maar was net zo verstikkend.
In het Westen wordt de 'rede' (niet meer dan gereedschapje) als 'de verlichting' van de mensheid gezien,
en raakte het ENORM veel complexere 'intuitie' in een verdomhoek
Leven voorstellen als conflict is rituele 'geestelijke' beinvloeding (sociologiseren). Wereldoorlog I bracht door deelname vanaf 1917 van de VS het uitgebannen protestantse gedachtengoed opnieuw naar Europa. In Nederland ontstonden o.a. de schaamteloos op 'macht' gefixeerde 'politieke' partijen KVP, ARP en CHU ('politiek' is de leiding overgeven aan 'geest' (invloed UK en US)). 'Politici' (babbelparasieten) waren eigenlijk 'geesten' verstopt in lichamen. 'Politici' en 'geesteswetenschappers' gingen dagdromen over gedrag in 'psychologie', 'sociologie', 'economie', 'recht', 'management'. 'Analyse' verving steeds vaker 'gedrag' met babbelregels en babbelrapporten. Badmeesters runnen zwembaden, met zwemkunde en niet met geloof in 'natte dromen'. Babbelparasieten 'geloven' al een eeuw dat ze 'licht' babbelen in de duisternis (tot zelfs in Afghanistan). |
.
Psychologie: De 'Bezielers' met de Illusie 'Geloof = Geestelijk'
Psychiatrie en psyche komen beide voort uit het ongrijpbare 17e eeuwse idee 'geestelijk' (psychisch).
Ook de heel taaie illusie 'abortus is moord'.
In de 17e eeuwse 'Verlichting' be'rede'neerden be'rede'neerders
in Westeuropa een 2-voudige (duale) 'rationele' werkelijkheid': Leven gesplitst In 'Bezield = Geestelijk' en 2. Lichamelijk = verdorven. 'Gedachten' van 'bezielden' sturen gedrag = uitvoering.
'GEESTELIJK' is dan met je 'ZIEL' je GEDRAG sturen volgens de WET 'christelijke natuur'.In de 21e eeuwsw maatschappij leidt het tot fanatieke anti-abortus-bewegingen en 'geestelijken' die abortus zien als moord op een 'geest'/'ziel'. Dat daarbij een volkomen onafgebouwd lichaam verdwijnt is alleen belangrijk omdat deze foetus gekraakt is door een 'ziel'. Nu is plotseling dit kraakpand heel waardevol.
In de 21 eeuw zijn er nog 'rationeel gelovige' officieren van justitie die achteloos op basis van hun 'rationale' GEEST iemand 'ratio'-naliseren tot moordlustige 'ziel'
In een notendop: 'Geestelijk Bezielden' waar dan ook 'ratio'-naliseren wel een kwartier om je doen 'begrijpen' dat het niet 'cognitief' (geestelijk) 'juist' is om voor jou iets te doen wat 10 minuten kost.
| Even terzijde: huisartsen in sommige steden lijden ook vaak aan dit soort arrogantie. Bij klachten die ze
niet kunnen 'ratio-naliseren',
nemen ze toch het recht (na soms eerst week 'beraad') om te beredeneren OF ze je zullen doorverwijzen. |
In Nederland was er zelfs een heel populaire maar gevoelsarme regeltante die zo het toekijken bij brandende asiel-zoekers als acceptabel 'beredeneerde'. En niet eens herkend werd door diezelfde 'rationele' Officieren van Justitie als moordlustige 'ziel'. Het roosteren van asielzoekers was een 'democratisch ongeluk' en 'politiek vervelend' voor de verkiezingen. Deze ex Minister van Asielzaken wil nu 'bewust' mee-redeneren over Gezondheidszorg, omdat ze de 'geest' van zorg 'begrijpt'.
Bezield gedrag (redeneer gedrag) gaat niet om DOEN, maar om 'geestelijk beredeneren' (begrip) en daarna prediken van 'regels', 'Redeneer' gedrag (psychologie, sociologie, economie) past dus in een redeneermachine (digitale computer = 'begrip' in een rugzak). Onze 'redenerende' regering speelt psycholoog/socioloog
| Niet alleen in de zorg vind je t gezegde: hoe minder je werkt, des te meer je verdient. Een gezond verstand beschrijving van de luxe Westerse verslaving 'geest' |
.
Dictatuur van de 'Ratio'
Gevolg van De Nieuwe Wetenschap eind 16e/begin 17e eeuw`was dat de kijk op de werkelijkheid uiteenspatte in twee stukken:
intuitie/ervaring en in 'geest' aanwezig veronderstelde 'kennis van natuurwetten' (beredeneerde werkelijkheid = metafysica = 'rationeel' wereldbeeld = 'politiek').
Metafysica was de suprematie van 'politiek = de redenatie = ratio = theorie', en afwezigheid van zintuiglijke ervaring die niet 'rationeel' verklaarbaar was. De 'rationele' omschrijving van 'ratio' als 'gezond verstand is dan ook UITERST misleidend. Het engelse 'common sense' wordt vertaald met 'gezond verstand'. 'Ratio' is juist afwezigheid van 'sense' (waarneming door zintuigen, vertaald in 'intuitie). Vanaf 1769/1770 klonk in de schrijfsels van Kant twijfel door over het bestaan van een rationalistische metafysica.
De Nieuwe Wetenschap ondermijnde het belang van gevoel/intuitie. Nu vernietigen mensen in een eeuw van sterk absolutisme and godgeloof niet roekeloos al hun zekerheden. Dus ontwierpen ze een 'rationele religie' die absoluut was.
Absolute 'rede' (waarheid of menselijke kennis) werd hun vervanging voor God-geloof. Het is zeker geen toeval dat Kant in het geval van puur denken spreekt over "theologische kennis". Het resulterende 'rationalistisch denksysteem', hoe bevrijdend ook, is ongewild ook een bron van dogmatisme (star volgen van DE 'wet van de natuur'). Gevoelens werden meer en meer beschouwd als 'on'rede'lijk en gedwongen tot een ondergronds bestaan, en doken onder in kunst, literatuur voor kinderen, straat-cultuur en anarchisme.
|
Rationeel gedrag zonder rekening te houden met de veel 'wijzere' tegenhanger gevoel bracht ons nazisme, stalinisme, kapitalisme, 2 wereldoorlogen en een wereld 'bureaucratisch' dichtgetimmerd met 'ratonele' regels.
Onder andere veroorzaakte het de typisch menselijke arrogante 'mening' van de natuur als gevaar voor de mensen (on'rede'lijk).
In the 21e eeuw komt er een herontdekken van gevoel. Wetenschap krijgt zowaar door dat
de natuur vol zit met mirakels. Zeker niet uit op ondergroeien van mensjes. |
.
Rationalisme = Spreadsheet Aanpak
Gezien door huidige ogen gebruikte de 'uitvinder van rationalisme' Descartes een spreadsheet-achtige aanpak. Dit werkt zolang de te onderzoeken verschijnselen 'continu' zijn, en uitgedrukt kunnen in een 'gladde' wiskundige functie. MAAR niet als ze niet wiskundig uit te drukken zijn (en zulke functies dus niet 'differentieerbaar' zijn).
Dus de waarheid van Descartes was een 'beredeneerde waarheid (wiskundig). Simpele verschijnselen pasten zonder problemen in dit model, en pasten bij zijn idee van helder. Niet 'beredeneerbare' verschijnselen werden eenvoudigweg genegeerd, dit vereenvoudigen van de werkelijkheid is de grootste bedreiging van rationalisme.
Nietzsche was de eerste belangrijke denker die echt het gevaar van je ALLEEN 'rationeel' denken doorzag. Maar door zijn misleidend taalgebruik dacht men dat wat hij 'religie' noemde alleen sloeg op de christelijke kerk. Hij viel de kerk alleen aan als belangrijke bron van dogmatisme (dus niet het achterliggende geloof). Maar hij werd toch ten onrechte bekend als vijand van geloof. Zijn Uebermensch kombineerde juist 'rationaliteit' en intuitie. Het begrip sloeg op het vertrouwen van eigen wereldbeeld gekombineerd met respecteren van andere wereldbeelden.
.
De Rationalisten / De Redeneerders
De term Rationalisme refereert meestal aan een 17e eeuwse stroming beginnend bij Rene Descartes. Na Descartes verspreidden een paar dozijn wetenschappers en filosofen zijn boodschap door het vasteland van Europa, onder de naam Cartesianen. Sommigen bleven dicht bij de leer, anderen gebruikten de theorieen van Descartes in Calvinistische theologie, en deze werd zo ....rationeel. Eind 18e eeuw raakte namelijk ook de Roomse kerk onder invloed van het rationalisme.
Enkele 'redeneerders over leven' (filosofen) die zich lieten beinvloeden door Descartes waren origineler en deze worden daarom breder benoemd als rationalisten.
De belangrijkste van hen zijn: de Nederlander Spinoza, de Fransman Malebranche, de Duitser Leibniz, en de Duitser Christian Wolff.
Misschien is de Duitser Christian Wolff verantwoordelijk voor het verwaarlozen van gevoel in rationalisme. In zijn 'Wolffiaanse theorie van de realiteit' stelde deze invloedrijke 'redeneerder' evenals Leibniz dat gevoel puur berust op 'redeneren'
Rationalisten geloofden in: Een waarheid bepaald door logisch redeneren vanuit volgens hen objectieve natuurwetten (innate ideeen) . Dit in plaats van vanuit volgens hen subjectieve ervaring. Zo'n wet is bijvoorbeeld: 'oneindige perfectie'.
.
Empiricisme
Empiricisme was destijds een rivaliserende stroming, in het leven geroepen door de Engelsman John Locke en is daarom ook bekend als Brits Empiricisme. Op twee kernpunten verschilt principieel empiricisme van echt rationalisme.
1. Empiricisme verwierp bewijs op basis van alleen wiskundige theorie, en geloofde ook in waarnemingen en gevoelens.
2. Empiricisme gebruikte ook deductief redeneren, maar past veel vaker de inductieve werkwijze toe van de Brit Francis Bacon. Inductie is zoiets als: als a=b en b=c dan a=c. Deze werkwijze staat echter toe dat soms a=/=b of b=/=c. Dat is erg practisch, maar onjuist.
Tot op de dag van vandaag hield rationalisme zich in leven, mede dankzij bekende voorstanders zoals Karl Popper en Imre Lakatos. Weliswaar in een vreemde mengvorm met empiricisme, maar duidelijk nog steeds herkenbaar als afgeleid van het oorspronkelijk geesteskind van Rene Descartes.
Daaronder leed natuurlijk vooral het irrationele, in Kritiek van de Zuivere Rede (engels) probeerde Kant het (hem passende) irrationele te vangen in metaphysica. Discontinuiteiten kende de wiskunde van Descartes nog niet, en zijn daarom eigenlijk irrationeel.
Kapitalisme gaf nog eens een extra rationeel duwtje. Dat leidde tot veel mooie dingen, maar ook tot het geleidelijk steeds meer onderdrukken van alles wat niet 'rationeel' is (er is wat dat betreft geen verschil tussen fundamentalisten in logica en religie).
Praktisch gezien verschilt empiricisme niet veel van puur rationalisme. Empiricisme gaat wel uit van waarneming, maar alleen van 'rationeel verklaarbare' waarnemingen.
.
Wiskundige Analyse
In de wiskundige denkwereld kent men Descartes als grondlegger van de Wiskundige Analyse (denk aan begrippen als differentieren en integreren).
Eigenlijk legde hij de bodem voor machinale wiskunde, doordat hij liet zien dat continue funkties te onrafelen zijn als som van miniscule delen.
Het opsplitsen in rationalisme van de realiteit in deelstukjes (leven als optelsom van regels) staat haaks op denken in gehelen (overzicht). Descartes dacht met theoretische analyse 'het bouwplan' van de natuur te ontrafelen. Aan ontrafelwoede leed ook Empiricisme, maar in tegenstelling tot rationalisten vond men hier zuivere theorie juist subjectief, en op praktijk gebaseerde analyse objectief. Daartussen worstelde zich destijds Kant, die probeerde aan te tonen dat zowel theorie (gericht op metafysica) en ervaring (voortkomend uit fysica die de regels volgt van metafysica) objectief waren (daarvoor gebruikte Kant in 'rationele' regels vastgelegde 'rationele' vooroordelen, de 'a priori').
Tegenwoordig beschouwen filosofen zowel zuivere gedachten als ervaring juist als subjectief. Wel geloven absolutisten (zoals Popper) in het bestaan van 1 basisset wiskundig uit te drukken natuurwetten. Relativisten (zoals Kuhn) geloven hier niet in, en denken dat wetten verschillen per denksysteem. Popper bleef dus met zijn Kritisch Rationalisme dichterbij zijn dogmatische collega's uit de 17e eeuw. Ondanks zijn aansprekende kant bleef hij namelijk aan de andere kant in essentie geloven in 1 bouwwerk van te 'falsifieren' regeltjes (de waarheid) achter de vele subjectieve geinterpreteerde verschijnselen.
.
Katholicisme en BekeringsdrangDe rooms christelijke kerk raakte in de 18e eeuw ook onder invloed van rationalisme. Onder andere vond je dat terug in bekeringsdrang, vanuit het geloof in 1 waarheid. Alleen geloven in eigen waarheid is niet typisch 'rationalistisch', maar komt voort uit het absolute karakter van deze 'redeneer'-kunde. Dat lag de kerk goed (niet als geloof, maar als religie). In de 16e eeuw vernietigden de Spanjaarden zo zonder te twijfelen een geheel denksysteem in Zuid-Amerika. Ook veel oorlogen ontstonden door 2 elkaar bestrijdende waarheden.
Rationalisme zoals op gang gebracht door Descartes wordt tegenwoordig gezien als een revolutie in denken. Maar evolutionair gezien is het nog veel te vroeg om te zeggen dat deze denkwijze ook blijft hangen. Onder andere versterkte deze manier van denken de 'dualistische' Aristoteliaanse opvattingen in West-Europa. In het bijzonder verving deze denkwijze het begrip 'imaginatie' (verbeelding) als wijzend op bewustzijn.
Deze nieuwe periode kreeg de naam 'Verlichting'. Dat duidt op veranderering van lichtbron aan het eind van de Middeleeuwen. Het is nu duidelijk dat het ging om uitschakelen van alle ongewenste verlichting. Voorheen scheen de zon vanuit de hoek van de oud-Griekse filosofie (Socrates, Plato), vanaf nu vanuit de nieuw-Griekse filosofie (Aristoteles). Dat gezegd wordt dat Descartes brak met de Aristoteliaanse traditie is een erg beperkte kijk. Descartes verving de god van de Nicomacheaanse Ethiek van Aristoteles door 'ratio'. Aan de duale kijk op de werkelijkheid van Aristoteles (lichaam en geest) veranderde hij niks. Descartes paste de ideeen van Aristoles aan aan de waan van de tijd.
Op een vraag in een krant wat "Aufklaerung" (Verlichting) eigenlijk betekende kon zelfs Kant alleen raden. Evolutionair gezien beslaat deze echter zo'n korte periode, dat intussen wel duidelijk is dat de 'rationaliteit' van de 'Verlichting' berust op een voortzetting van een vergissing die al dateert van Aristoteles.
De katholieke kerk heeft nu een nieuwe duivel bedacht: 'rationeel Christendom'. Vergeten wordt dat 'rationaliteit eeuwenlang dicht bleef bij gezond verstand, dus het dualisme lag meer in de katholieke kerk zelf. De kerk hamert nu op:
de zichtbare werking van de Heilige Geest ...(als dat geen dualisme is ...)
verlies van het vermogen om door dromen en gezichten leiding te ontvangen (levert Heilige Geest dromen, dat doet heroine ook).
verlies van een betekenisvol gebedsleven, gemeenschap met de Heilige Geest (een aspirientje helpt ook).
verlies van intieme relatie met God, middels Jezus Christus (dialoog van lichaam tot geest?).
verlies van overgave aan God in onze aanbidding voor Hem (geen commentaar).
De Talmoed: "We zien de dingen niet zoals ze zijn, maar zoals wij zijn"..
Hoe herken je Creationisme
Vormen van 'Geest'-verering
'Creationisme' creert een 'geest' boven een lichaam, een 'hemel' boven een aarde, 'licht' in de 'duisternis', een 'ratio' boven emotie. De 2 belangrijkste vormen zijn 'katholicisme' en 'rationalisme'.
Het gemakkelijkst is creationisme te herkennen als zoals in katholicisme 'geest' gezien wordt als 'ziel':
'schepping', 'metafysica', 'het goede en het kwade', redden van 'zielen', 'verlichte geest', ....Hier wordt aangenomen dat er meer is dan natuur, dat er 'licht' bestaat wat geen energie kost (hemellicht) : God schiep hemel (boven-natuur = metafysica) en aarde (natuur = fysica).
Vooral katholieke gezagsdragers zijn omgeven door bolletjes 'hemellicht', en zien ineens 'engelen', 'duivels', 'heiligen', ..
Lastiger zijn de 'rationele' vormen, waarin 'geest' gezien wordt als 'ratio', alhoewel niet echt anders: 'verstand', 'IQ', 'geestes'-wetenschap, 'ratio' gaat boven emotie, 'afspraak is afspraak' (alsof een afspraak tastbaar is),....
Hier wordt aangenomen dat menselijke 'ratio' voorafgaat aan de natuur. In principe heel dubieus, want dit geeft enorme vrijheid aan 'rationele' vormen van fascisme.
'Rationalisme' is een nog veel taaier geloof dan 'katholicisme'. Vooral volwassenen die als kind opgroeiden in 'rationele' omgeving, nog eens versterkt door vooral universitaire opleiding, raakten volkomen vervreemd van de natuur en intuitie. En houden zich krampachtig vast aan wetten, regels, afspraken, vredesvoorstellen, afschrikking door 'rationeel' geweld, democratie, politiek, ....
Het is 'rationeel' om alleen op grond van een veronderstelde terroristische 'ratio' iemand te veroordelen (bijvoorbeeld een moslim) die keurig GEDRAG vertoont. Dat is uiterst taai gedrag wat alleen lijkt uit te roeien door laten uitsterven.
Henk Tuten, April 2010.
